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《清風傳家》《嚴以治家》:最是清風傳家遠

來源:中央紀委國家監委網站 編輯:謝航 2020-12-04 10:06:27
 

“天下之本在家?!奔绎L,是一個家庭的精神內核,也是一個社會的價值縮影。不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風。要把家風建設擺在重要位置,廉潔修身,廉潔齊家。每個家庭都應弘揚優良家風,黨員干部更應帶頭樹立好家風。千千萬萬個家庭愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享,把實現家庭夢融入民族夢,就能匯聚起實現中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。這是歷史的傳承,也是時代的使命。

“所有幸福的家庭都十分相似,而每個不幸的家庭各有各的不同?!笔攀兰o俄國文學巨匠列夫·托爾斯泰在名著《安娜·卡列尼娜》開篇寫下的這句名言,如果說以前初讀時還有點不明就里、一知半解的話,最近通過品讀《清風傳家》《嚴以治家》家風建設讀本(以下簡稱《讀本》),仿佛摸到了幸福家庭之為什么相似、不幸家庭之為什么彼此不同的一鱗半爪,也前所未有增強了對家庭、家教、家風重要性的認識和理解。

家庭是什么,什么是家庭幸福?

這一銘心之題,古往今來無數仁人志士都曾論述過?!疤煜轮驹趪?,國之本在家”“積善之家,必有余慶”“家和萬事興”,字字句句,飽含家國深情,飽含對家庭幸福的向往。人生而在世,每個人都離不開家庭,也都希冀享有家庭幸福??梢哉f,家庭幸福是人生幸福的基礎和起點,“擁有時不覺得有什么,而一旦失去,就會覺得特別可惜”。曾經一段時間,有關家庭、倫理的影視作品大量占據熒屏,比如《都挺好》《父母愛情》《情滿四合院》之類,其要旨是在喚醒人們對家庭的珍惜和熱愛、對家庭幸福的反思。特別在社會節奏加快、人們思想觀念深刻變化的當下,家庭因其在給予人們休憩、修養、支撐甚至療傷作用方面,所起到的其他任何環境都無法比擬的作用,變得尤為重要。重視家庭,這一中華優秀倫理文化傳統,在今天重新煥發出新的生機和活力。

《讀本》一正一反共計49個家庭,不管是成功的還是失敗的,在追求幸福這個目標上幾乎都是毫無二致的。即便是腐敗分子,也不希望看到自己的家庭同自己一道跌入無底深淵。這從書中摘取的當事人懺悔可以看出來。但在追求幸福的過程中,不同的理想信念,不同的世界觀、人生觀、價值觀會導致截然不同的結果。那些共和國榮譽獲得者,無一例外都有著深厚的家國情懷,有著強烈的事業心責任感,有著舍小家為大家的大愛,并以此引領整個家庭盎然向上、積極奮進。相反,那些違紀違法典型案例,在對待家庭上有的貪圖享樂,有的放任縱容,有的互相算計,有的共同為惡,盡管軌跡不同,但都導向了墮落的悲劇。正是在這種正反強烈對比中,在激烈的情節沖突中,給讀者帶來深刻的震撼和深長的啟迪:“戀親不為親徇私”“濟親不為親撐腰”,這才是領導干部為官和追求家庭幸福的底線。

家教是什么,什么是好的家教?

顧名思義,家教就是家庭教育。家庭教育是每個人都要面臨的第一課堂,也是影響每個人終身的資源或者財富。家庭教育之所以很重要,首先在于它的無可替代性,父母是第一老師的角色任誰也代替不了,有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育。正如哲人所言,“人終其一生都走不出自己的童年”。在步入學校之前,我們主要接受來自父母的家庭教育,包括言傳和身教??梢哉f,家教是牢牢扎根于每個人的記憶最深處,深刻影響每個人思維習慣、性格特點、處世原則的基石。歷史上,“孟母三遷”“畫荻教子”“岳母刺字”“封壇退鲊”,太多的典故反映了家教作為第一教育的重要作用。隨著時代的發展和社會的進步,人們越來越多地明白這樣一個道理:一個人接受什么樣的家庭教育,某種程度上決定了其今后的人生。

《讀本》中有25位英模黨員、24個違紀違法案例,在家庭教育上可謂表現迥異、高下立判。書中這些共和國勛章、“人民楷?!薄案母锵蠕h”等榮譽稱號獲得者,許多人一方面從小就受到父母嚴格的家庭教育,他們的愛國愛家、正直正派、嚴謹細致、認真負責,有很多是傳承于父輩的美德。另一方面,他們又以自己的價值取向,自己的一言一行,在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德,讓傳統家教在新時代發揚光大。書中那些家風問題突出的違紀違法黨員干部,幾乎都存在一個背棄家教初心的過程。隨著職務的升高、權力的加大,“三觀”被一點一滴地扭曲,逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后,同時也因自身不正,對家人或者疏于教育,或者往邪路上帶,直至身陷囹圄而致悲不自勝。這何嘗不是在教育引導和警示提醒廣大黨員、干部,家庭教育絕非小事,人忘了什么也不能忘本,在家教上欠賬是必然要用更大的代價來償還的。

家風是什么,什么是優良家風?

“君子之德風,小人之德草,草上之風必偃?!奔绎L者,家庭之風氣也,它非一朝一夕形成,卻能夠破壞在“一朝一夕”。說它非一朝一夕形成,是因為凡一種風氣,無論是家風還是其他什么風氣,其形成必然有一個行為—習慣—風氣的發展過程,某種傾向性行為在一個家庭被千百次重復,慢慢就會變成一種習慣,習慣久了就會“成自然”,變成家庭風氣之類的東西。說久一點,有的家風的形成可能是需要一代人、幾代人乃至十幾代人的努力和積累。我國歷史上的著名家風家訓,如《顏氏家訓》《朱子家訓》《袁氏世范》《弟子規》,許多都是經過數十年乃至上百年豐富完善才于焉有成。說它能夠破壞在“一朝一夕”,是因為“從善如登,從惡如崩”,好不容易形成的好習慣、好家風,堅持下去需要恒心和毅力,而一旦崩塌卻是幾年甚至更短時間的事情,不能不引起時刻注意、謹慎對待。

無論是25位英模黨員,還是24個違紀違法案例,都以自己的行動影響和改變著自己的家風。不同的是,他們有的是在繼續向上,有的卻是幡然向下。閱覽全書,我們既感動于于敏家“愛國是不變的主題”、孫家棟家更有力量的“不言之教”、張富清家“前人不搭‘捷徑’后人莫求‘沾光’”、黃旭華“對國家最大的忠就是對父母最大的孝”,也為海南省委原常委、??谑形瓡洀堢白非笪镉麕募胰恕?,山西省水利廳原黨組書記、廳長潘軍峰夫妻聯手把家變成“權錢交易所”,內蒙古自治區黨委原常委、呼和浩特市委原書記云光中“養兒不教毀子害家”,重慶能投集團原黨委書記、董事長馮躍“放松自我放縱家人”,帶來無可挽回的家庭悲劇而慨嘆?!帮L”似無形,其實有跡可循。家只有用心來經營,家風只有身體力行來涵養,才能讓整個家庭乘“風”破浪、行穩致遠。

中華傳統文化主張家國同構,把“齊家”作為“修身”和“治國平天下”之間的重要一環,正所謂“身修而后家齊,家齊而后國治”。正反兩方面的經驗再次清晰地證明,“不論時代發生多大變化,不論生活格局發生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風”。這也是這套《讀本》所要帶給我們的教益和啟示。(曉軒)

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